地下的小說京华烟云關於《上京煙雲》研究

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林這麼
我站在其一位子很難寫漫議，女表揚爸爸的書，猶如平昔未聰過。那又何須寫呢？蓋形似話藏在胃部裡非說不得。仝要說我替太公誇口，也休想罵我哪樣這樣披荊斬棘，坐我要用極有理的態度來挑剔，雖然結也不成無。我知曉爹地每晨行文連日來起散步吃深果，當他寫完紅玉之死，爸掏出手絹擦擦雙眼而笑道：“古今至文皆流淚所寫成，今流淚，必至文也。”有情感又何妨。
《京煙硝》是一部幾許篇小說書聯成的中篇小說，但不是以而成有點兒隨便無結構的穿插，而反爲廣的短篇。裡頭有幸事，有轉型經濟學，有舊聞小說，有風變通，有深談，有牢騷，投入劇中人物之喜怒無常，包羅連世的赤縣，變爲古代的中原的一冊雄偉閒書。《京師油煙》在實際的功，是引見華社會於西洋人。幾十本波及華夏的書，不比一本道地中國書兆示靈驗。有關中華的書好像從賬外伸頭探入華夏社會，而描述中原的書卻宛然請你進去，登堂入室，隨你鼠輩宣傳，領賞色，叫你同唐人一同過活，偕快意，憤怒。此書說明赤縣社會，可好不容易例外完結，宣傳效益很大。此種揄揚是含蓄的。書中所噙的實際，是無人敢狡賴的。
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然此小說事實上的奉是低落的，而文藝上的呈獻卻是積極的。此書的最小的便宜不在性氣描畫得繪聲繪影，不在風光相貌得恰如如在手上，不在心理寫照的高妙，可是在其軟科學道理。你一敞來，起先備感如奔濤，然後發幽妙，橫流，仲倍感傷悲，收關感觸過雲雨前之絢麗風雲，到收攤兒反對聲霹雷，恢壯偉，閒暇而止。留成觀衆羣細嚼回味，忽翻然醒悟；何人格生，何爲夢也。而我乃稱歎叫絕也！不詳人家讀畢有此感覺到否？從而書非小說書便了！或可說，“浮生若夢”是此書之要旨。小說給人以一場大夢的印象時，即化作崇高的小說，直可替代人生，非僅指在二十世紀初葉在京都居的某兩家的度日。賅漠漠的人生，即使如此宏偉的演義。
全文受莊子的想當然。或可說聚落如同天主，出三句標題教林語堂去做，今見林語堂如此這般闡發盡致，村靦腆不賞他一枚毛桃羅！此書的第三部題爲“秋季林濤”（即第三個題），取莊周“臭官官相護爲瑰瑋，奇特變爲臭腐”，存亡循環往復之道爲宏旨：秋季葉子闌珊之時，春已首先，起降循環，天道也。故其三卷描寫鬥爭，可謂即勾舊華的雞皮鶴髮，乃是新中原的萌生。故書中有“晚秋綠葉聲中，可聽冒出春的調頭，及未來夏日的敦實曲拍”等語。又有一段論人之永生與綠寶石之永生，我認爲煞命運攸關。可說人之永生是種族的，而堅持的長生是惟的，辛夷遊觀始皇無字碑那一段尤說得祥。那一同石塊鐵石心腸無感，故萬古健在，薪金無情之植物，故個人閤眼而眷屬卻世世代代散佈。有人說這絕爲要充溢人求永生之，強爲評釋，但我說有深所以然在外，非妄語也。
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木蘭的日子變更，也很不屑爭論：從巨室發育大飽眼福滿門素的恬適，後改成村婦，過清雅山居的活，及末化不足爲怪莊稼人，成爲忍苦，履險如夷，壯烈的公衆深海中的一瓦當。阿爹曾說：“若爲女士身，必做木筆也！”凸現木蘭是阿爹的佳績女士。
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書等閒之輩物差之毫釐上上頂替赤縣社會各種人士。此書內酷烈眼見舊派人氏快快的消滅，美國式的士繼出來。代最舊的是牛鴛侶，曾東家；頂替新的是環兒，陳三，黛雲。祝你們捷！
這部小說誠然是用英文寫成，卻有好多粗淺處，非中國人看不進去。西洋人看書比較疏忽，或者不會想開出來。中國活見鬼的思，非華人辦不到接頭。又如書中談《詩經》之處，固然非未讀《周易》者所能喜性的。也有幾處譏笑某一片人，也得中國人才幹清楚。一九三八的陽春，椿倏地想起翻譯《論語》，然後反覆思辨而感此非當時也，且《全唐詩》與古代中華間距太遠，是以操寫一部小說。前期兩個月的備選全是在腦中的，爾後苗子意，把表格畫得秩序井然的，把每個人的年齡都寫了出。幾樣主要事項也筆錄來。自仲秋到岳陽時動筆，到一九大員年仲秋停筆。裡遷徙無濟於事，每晨總在案上撰文，奇蹟八頁，不常兩頁，無意十五頁，而收關整天共寫了十九頁，成前所未見之新績。其間博趣事或巧遇，都是涉筆旨趣，臨文時假造下的。
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父親不單在紅玉之死後涕零漢典，寫到那最豔麗的最後一頁時，眼圈又載了淚，這次非爲吾哀思而掉淚，卻是被這宏壯的公共所觸動，淚花再收也收連連了。作者寫得本身哭了，什麼樣會叫讀者忍相淚吞嚥去呢？
《京師烽煙》是一本酷烈時刻翻開的閒書，並訛誤原則性要有閉時纔看，極度是幽深時就個兒看；精疲力盡時，應運而起喝口緊壓茶自問道：“人陌路生，我也是其中某阿諛奉承者否？