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第256章小圈子原則演變論
躺在棺裡的生計眨了眨，眼裡小聰明足夠，明瞭錯無須發瘋的邪魔。但天荒地老的覺醒讓他影響略顯呆，像是一個適逢其會醒的普通人凡是，搞琢磨不透這是哪狀態。
怎麼投機的家被陡然踹開？
擺佈的該署韜略呢？
還有這把劍，哪嗅覺組成部分熟悉？
想清爽這些疑惑只用了缺陣一下呼吸，發矇保存霍然清醒，他倍感規模懼最爲的霆與劍意，和好部署的陣法早已十不存一。而這把劍……
是天劍！
自我未入忘川以前，天下一頂一的珍品，竟是被謂攻伐瑰之山頂。這把劍至天劍僧徒以後不知斬殺了多少庸中佼佼，其中的和氣即可讓元嬰癡，化神退縮。
斯人是劍主，他爲何會駛來忘川？
按說以來忘川5000年前就一度壓根兒被宇宙正派約，即便有棒方法也進不行。不像和諧安家立業的異常時代，元嬰期就有才略登忘川。
越隨後六合法例越一應俱全，一般或許撬動宇宙準繩的本地將會被埋藏。試問俯仰之間，要嫺熟忘川的律例，元嬰都能活上5000連年，化神上萬年都孬疑點。
雖絕大多數時候要在覺醒中過，也可以讓大部分人爲之放肆。而遊人如織長壽的強者關於辰光來說並錯處幸事，之所以許多也許活幾永久的種愈少。
一點早在忘川酣然，不領路稍微年的老一輩曾與他說過。古時年間，曠古之初等等綿綿的年份，強手數據繁密，化神並且帶有雙手之數。
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有片段由是六合法則鬆軟，但更多的是強人的人壽悠長。
他土生土長梗概率是無法化神的，但忘川這種新異的際遇讓他能磨上去。
各式各樣思潮閃過，老翁日趨從酣然的隱約可見中緩過神來，咽喉滴溜溜轉了一晃，年久月深淡去一時半刻引起半音萬分低沉。
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像聲門裡含了一口痰，其間良莠不齊着些許砂石。
“這位道友有話彼此彼此，你我二人應並無深仇大怨，如其我佈下的兵法不顧觸犯到道友還請容。”
“這忘川有來有往巨裡，牛頭馬面有的是，都是局部古之聖者死後留下來的屍體。她倆如同兇獸普通不用明智，日益增長老朽修道功法來頭常年累月沉睡，故見人就伐。”
老頭言行與他的浮頭兒截然相反，謙卑無禮兔子尾巴長不了幾句話就註明了源流，讓人很無怪乎罪興起。
云云做作是他亮節高風的風操，而舛誤外方將劍架在人和頭上。
李終生從新問及：“你可有妙手回春之法？”
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“假諾早衰渙然冰釋呢？”
父探性的言語，眼神微往上挑估價着此藏裝道人。鼻息如外表格外少年心，消散分毫老朽之氣，還妙特別是萎靡不振。
如此年青就有這樣修持，是爲大才也。
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可他口中有執念，可能曾經生了心魔。
“有即有，莫要與我旁敲側擊。”
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李長生軍中兇光不減，天劍微不可察地邁進，一滴碧血順着劍刃衝出。滴降生上，一晃兒本就蕪穢的土地爺，剎那布寒霜。
這一滴血萬一突入委瑣，也許讓四周圍十里化爲凍土，不絕於耳流光短則數月，長則數年。
陰氣過盛，出世而使生死失衡。
這也是胡片段邪修死的地面會成爲同船無可挽回，即令過特意的人清理相較而言也便利出生邪祟。
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老頭兒微微沉思，若搖保反對我方會殺了自，反之己方遲早不會殺融洽。
可要害自家並消亡化險爲夷之法，苦肉計吃力不曲意逢迎，也斷了對勁兒的熟路。
最後他委婉地表示道：“行將就木並石沉大海復生之法，我一味在忘川中日薄西山之人，非大三頭六臂者。亢我風聞過一期類似的長法，名爲巡迴轉世。”
“禪宗之法？”
李一世聞其名便料到了前面佛門與和樂說的碴兒，巡迴換向鎮前不久都是佛門的概念。
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這也是他前去忘川的主要目的有，查找舊交的改判之身。